Read alongside the recording
شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل | الجامع المختار للصلوات المحمدية
Machine transcription, not reviewed or approved by the Sheikh. Names, Qur’an and hadith may contain errors; check the original audio.
Sections begin at the caption times shown by YouTube and end at the next timestamp or the recording’s end. Word-to-audio alignment has not been reviewed.
Listen from 21:18
Timestamped transcript
Choose a timestamp to open that point in the audio player.
- 0:00
سرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن فتنه المحيا والممات ومن فتنه القبر وظلمته
- 0:06
وعذابه وضمته وسؤاله وان فتنه المسيح الدجال وفتنه ابليس وشياطين الانس والجن
- 0:14
واليهود والامريكان واعداء الاسلام والمسلمين
- 0:30
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا
- 0:40
محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وشرف وكرم وبارك وعظم
- 0:49
وعلى صحابتي والتابعين وتابعين باحسان الى يوم الدين وعلينا معهم في كل لمحه ونفس
- 0:56
عدد ما وسع علم الله اما بعد نكمل قراءه وشرح كتاب مسند الامام احمد بن حنبل
- 1:03
الشيباني رحمه الله ونفعنا الله بعلوم وعلوم مشايخه وتلامذته
- 1:10
وقراء مصنفاته وشراحها في الدارين امين وما زلنا في المسند الحادي مسند انس بن
- 1:19
مالك رضي الله عنه الحديث السادس بعد ال 913000
- 1:27
قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا
- 1:35
ابو عوانه قال حدثنا عبد الرحمن الاصم قال سئل انس عن التكبير في الصلاه
- 1:44
وانا اسمع التكبيرات الانتقاليه هل يجهر بها ام لا؟
- 1:49
لان زي ما قلت لك ان في عصر بني اميه كانوا لا يجهروا بالتكبيرات الانتقاليه
- 1:55
تقليدا لسيدنا عثمان الذي ايه اسر بها لانه صوته بقى خفيض لما كبر في السن فظنوا
- 2:04
ان السنه كده فسالوا سيدنا انس بن مالك لان راوا ان بعض
- 2:10
الناس بتعلي صوتها في تكبيره الانتقاليه وبعض الناس لا ترفع صوت
- 2:17
بالنسبه للامام يعني فبيسالوه السنه ايه تبقى جهريه ولا تبقى
- 2:25
سريه سئل انس عن التكبير في الصلاه اي التكبيرات الانتقاليه غير تكبيره الاحرام
- 2:34
وانا اسمع فقال يكبر اذا ركع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا قام بين
- 2:41
ركعتين قال فقال له حكيم عم تحفظ هذا قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر
- 2:49
وعمر ثم سكت فقال له حكيم وعثمان قال وعثمان لان سيدنا عثمان في اول خلافته كان
- 2:58
صوته ايه جهوري وكان صحته كويسه فكان ايه بيرفع صوته لما كبر اخر سنتين من عمره قول
- 3:08
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ما يسمعوش الا اللي جنبه فبقيه المسجد يفتكروا ان هو بيسر
- 3:16
فهمت؟ فافتكروا ان دي السنه لان في ناس بتسلم وتشوف المنظر ده واستمر بني اميه يستمر
- 3:25
على هذه السنه اللي هي ايه؟ السنه عثمان و ما كانش يقصد ده علشان عذر لما جاء سيدنا
- 3:34
علي فتره خلافته جهره بها لكن بني اميه يحب خلفه سيدنا علي ولو كان على السنه
- 3:42
فرجعوا تاني وسروا تاني فهمت وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابي
- 3:53
قال حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله
- 4:02
عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام اليه رجل وهو يخطب فذكر رفع يديه واشار
- 4:11
عبد العزيز فجعل ظهرهما مما يلي وجه يعني بيحكي قصه الرجل اللي هو ايه قطع على النبي خطبه الجمعه وقال له ان احنا هلكنا
- 4:19
وجفاف و اسال الله ان ايه يعني يغيثنا بالمطر فالنبي رفع يده وقال اللهم اصرف
- 4:27
عنا ما نحن فيه بقى ايه لما يدعو بصرف شيء
- 4:32
يبقى ظهر كفه للسماء وايده لتحت وعن به قال
- 4:41
حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال اخبرنا
- 4:48
علي بن زيد وحميد عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جوز ذات يوم في
- 4:56
صلاه الفجر جوز يعني ايه اختصر يعني عدته بيطول فجاه في يوم في صلاه الفجر كده صلى صلاه قصيره
- 5:05
على غير العاده فقيل يا رسول الله ليه ما جوزت قال سمعت بكاء صبي
- 5:13
فظننت ان امه معنا تصلي فاردت ان افرغ له
- 5:19
امه وقد قال حماد ايضا فظننت ان امه تصلي
- 5:25
معنا فاردت ان افرغ له امه يبقى ايه الطفوله يعني الدكتور علي جمعه استنتج منها
- 5:34
استنتاج لطيف يقوللك الطفوله توقيف الاحكام بسبب الضعف بسبب الطفوله
- 5:42
فالنبي غير الحكم حكم صلاته المعتره من اجل طفل يبكي مخافه ايه ان يكون ايه يعني
- 5:50
شغوفا بامه التي انشغلت في الصلاه عنه وانت عارف ان الطفل ممكن يحج مش كده برضو
- 5:58
ابوه ينويله الحج وياخده هو بالبامبرز وما يعملوش كمان ايه مخالفه سنه احرام لان
- 6:07
سنه الاحرام ما يلبسش حاجه محيطه لا الطفل يلبسها وبيطوب بيه كمان والواد قاعد يتبول ويتغوط
- 6:15
في الطواف وطوافه صحيح ليه؟ لانه طفل فعلشان كده استنتج منها
- 6:23
الدكتور علي جمعه الاستنتاج لطيف بيقوللك ايه ان الطفوله توقف الاحكام لان ايه حال
- 6:31
الطفوله حال ضعف والاحكام عايزه حال ضبط والطفل مش في حال ضبط
- 6:37
فدي من رحمه ربنا بالناس هل لو هل لو الطفل يسقط عنه الاحكام والذي
- 6:47
يرعاه برده يسقط الاحكام لو كان في نفس الحاله يبقى يراعي يراعيه بقى يعني مثلا هو عنده
- 6:53
هيصلي عدته بيطول وعنده طفل يبقى ياصر عشان الطفل يصلي وهو وشايله كمان لو بكى
- 7:02
بالرغم ان هو ممكن يبقى في نجاسه وحمل النجاسه اثناء الصلاه يبطلها لكن يجيز له الشر
- 7:09
كل ده من اجل الطفوله وعنه به قال
- 7:25
حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال عفان فوجدته عندي في غير موضع عن بن زيد وحميد
- 7:34
وثابت عن انس بن مالك وعنه ايه قال حدثنا حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا
- 7:42
عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا حميد عن الحسن وعن انس فيما يحسب حميد ان
- 7:53
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو متكئ
- 7:58
على اسامه بن زيد وهو متوشح بثوب بثوب قطن
- 8:04
قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس في مرض وفاته يعني صلى الله عليه وسلم
- 8:13
متكئ متوكئ على اسامه بن زيد يعني مستند عليه
- 8:22
وهو متوشح بثوب قطن متوشح يعني ايه؟ يعني جايب مخ معديه من تحت الابط الايمن زي
- 8:31
المطبع كده وراميه على كتفه وجايب الطرف الثاني على الكتف الثاني ادي التوشح
- 8:40
قد خالف بين طرفيه يعني على كتفيه طرف كده وطرف كده فصلى
- 8:47
بالناس وانت تترك صلاه الجماعه لو بس عندك صباع مدوحسنا
- 8:56
اه لكن النبي حاجه ثانيه اه تعلم الهمه من النبي كان ايه اهل همه واهل عزيمه صلى
- 9:03
الله عليه وسلم صحيح في رخصه وفي كل حاجه لكن انت حاول بقدر امكانك ما تترخصش الا
- 9:10
للضروره القصوى قوي لكن شوف النبي في مرض وفاته كل ما يجد في نشاط يخرج يصلي بالناس صلى الله عليه وسلم
- 9:18
صلى الله عليه وسلم واحنا عارفين ان مرض الوفاه ده بيبقى اشد الامراض يعني تقعد الانسان
- 9:26
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت عن
- 9:34
انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه اقبال ابي سفيان
- 9:43
يعني في بدر لما راح النبي صلى الله عليه وسلم خرج علشان العير
- 9:50
ياخدوها لان كانت العير دي التجاره قريش بت بتجعلهم تمويل لقتال النبي اراد ان
- 9:59
يحرمهم من تمويل حتى ايه لا يقاتلوه وان يعود المهاجرين عن بعض الاموال التي تركوه
- 10:07
فخرج من اجل ذلك ان ياخذ هذه فوصل الخبر لابي سفيان ان النبي خرج لقطع العير فاخد
- 10:16
طريق ثاني وارسل لقريش قريش جابت له جيش هو النبي خارج مش بجيش
- 10:24
فلما خارجين مش على استعداد لحرب وغر نفسهم انه في حرب فالنبي وقف يشاور الصحابه
- 10:34
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر
- 10:41
طبعا هنا ابي سفيان ما كانش قائد على جيش الايه الكفار في بدر لان هو كان ايه كان
- 10:52
ماشي بالعير فيبقى في نوع خلل ايه ووهم من الراوي
- 11:02
قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعر يعني ما اكتفاش سيدنا
- 11:10
ابو بكر قال احنا معاك قاتلت قاتلت نقاتل حتى واحنا مش مستعدين برده هنقاتل زي اللي
- 11:17
تقول سيدنا رسول الله ما اهتمش بكلام ابي بكر ما هو معروف سيدنا عمر قال كان نفس الحكايه سيدنا رسول الله هو بيتكلم
- 11:27
الانصار لان الانصار عاهدوا النبي ان يدافعوا عنه وهو في المدينه والوقتي هو خرج عن بدر انتوا انتوا هتوفوا ولا
- 11:35
هتسيبوني؟ يقول احنا قاعدنا اننا ندافع عنك في المدينه عايز ندافع عنك ارجع المدينه ممكن يكون كده يقولوا كده فالنبي
- 11:43
عايز يشوف راي الانصار سيدنا ابو بكر اتكلم سيدنا عمر ما هو المهاجرين معروفين خلاص سابوا كل اللي
- 11:50
وراهم عشان النبي مش هيسيبوه هو عايز يشوف الانصار هيعملوا ايه فهمت
- 11:59
فقال سعد بن عباده ايانا يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ده النبي يقصد عننا احنا والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها
- 12:09
البحار لاخذناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الى برك الغماد برك الغماد دي
- 12:17
مكان بعيد قوي يضرب بيه المثل ايامهم في البعد حاجه اقرب لليمن كده
- 12:25
النضرب باكبادها اكباد الابل يعني لان هم بي راكبين الابل ولما بيمشيها بيخبط على بطنها كده بيقول
- 12:36
ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الى برك الغماد لفعلنا قال عفان قال سليم عن ابن
- 12:44
عون عن عمرو بن سعيد الغماد مكان الغماد الغماد يجوز فيها بكسر الغين
- 12:52
وبضمها فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرا
- 13:00
ووردت عليهم روايا قريش بدر ده بئر
- 13:07
فاللي عايز يشرب بيروح يملى منه فجوم ناس بقى من الجيش قريش باعتين ايه
- 13:13
الخدام بتوعهم يملوا لهم من بئر بدر فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليهم
- 13:23
روايا قريش اللي هم ايه يعني بيملوا المياه ليرووا الجيش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج
- 13:32
خدوا الغلام الاسود ده وايه قبضوا عليه وخدوه للنبي صلى الله عليه وسلم
- 13:39
وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول
- 13:48
ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل بن هشام وعطبه بن ربيعه وشيبه واميه بن خلف
- 13:55
صناديد بقى الكفر فاذا قال ذاك ضربوه
- 14:03
فاكر ان هم ان هو بيخوفهم مش بيقول حي ده بيخوفهم فيضربوه عشان يقول الحي
- 14:12
فاذا ضربوه قال نعم انا اخبركم هيقول لهم بقى غلط عشان يسكتوا عنه انا اخبركم هذا
- 14:19
ابو سفيان اهو دي ابو سفيان دي البضاعه جايه العير جاي ما فيش جيش ولا حاجه يفرحوهم يسيبوه
- 14:29
واخد بالك و مش عايزين يسمعوش الجيش فاذا تركوه فسالوه قال ما لي بابي سفيان
- 14:38
علم ولكن هذا ابو جهل وعدبه وشيبه واميه في الناس قال فاذا قال هذا ايضا ضربوه والرسول الله صلى الله عليه وسلم قائم
- 14:46
يصلي كل ده النبي بيصلي وسايبهم ايه يعملوا كده فلما راى ذلك انصرف فقال والذي
- 14:54
نفسي بيدي انكم لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- 15:02
هذا مسرع فلان غدا يعني ربنا بين له ايه قبل حاجه ان كل واحد هيموت في اي بقعه
- 15:11
ويشير اليها قبل الحرب خالص هذا مصرع فلان غدا يضع يده على الارض ها
- 15:19
هنا وها هنا فما اماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت الحرب بعد ما انتهوا لقوهم ميتين باسمائهم في
- 15:28
المواضع اللي النبي حدده صلى الله عليه وسلم يبقى ده ايه؟ يخبر بالغيوب ها نبي
- 15:35
يخبر بالغيوب بيخبر من عند نفسه لا باعلام الله له
- 15:42
وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحى الي انا بذاتي لا ادري ربنا اللي يدريني فهمت بقى ان اتبع الا ما ي لكن
- 15:52
الوهابيه يقرا الايه ازاي وما ادري ما يفعل ولا بكم والنبي ما يدرش شيء طب ما في ان اتبع النبي نفى الدرايه الذاتيه واثبت
- 16:02
الدرايه بالوحي لانه نبي خد بالك لازم تقرا الايات صح مش قرايه الوهابيه
- 16:11
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا
- 16:22
حماد بن سلمه قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا
- 16:31
فان في السحور بركه في السحور السحور بضم السين فعل ايه الاكل ليلا سموه السحور لكن
- 16:40
اللي بتتسحر بيه اسمه السحور الاكل بفتح السين السحور اللي هو عند المصريين
- 16:47
الزبادي لو ماكلش الزبادي ما يعرفش يصوم واخد بالك والفول زبادي وفول واخد بالك
- 16:54
يبقى السحور هو الزبادي والفول عند المصريين خلاص طبعا ده ايه ده اساسي لكن في حاجات ثانيه
- 17:01
تحابيش كتيره تحابيش كتيره عشان كده لما كل واحد بقى كرشه قدامه فول تيرم هيولد امتى مش عارفنا
- 17:10
يسهل يبقى قال تسحروا فان في السحور شوف بضم سيناو في السحور برك السحور اللي هو ايه
- 17:19
القيام ليلا للاكل استعدادا للصيام نهارا ده تعريف السحور انك انت تقوم بالليل
- 17:26
بالليل تاكل بالليل بنيه انك هتصوم بكره لان انت عادتك ما بتقومش من نومك الا اما يجي الفجر عشان تقوم تصلي الفجر او تقوم
- 17:35
شويه تقوم تصلي بالليل ما بتقومش تاكل الا لو كان في صيام واخد بالك تقوم تاكل يبقى
- 17:41
السحور هو الاكل ليلا بنيه الصيام نهارا فهمت بقى تعريفه ولو شربه ماء افرض انك
- 17:49
انت حتى مش جعان وعايز تصوم بكره عشان تاخد بركه السحور اشرب شويه ميه كلت مرايه
- 17:56
فهمت لتاخذ بركه لان في السحور بركه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 18:06
قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا قتاده عن انس بن مالك ان رسول الله صلى
- 18:13
الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوه دعا بها فاستجيب له كل ادعيه الانبياء مستجابه لكن
- 18:20
مش في الحال لكن كل نبي ليه دعوه مستجابه في الحال على ما يريد
- 18:27
دعوه واحده بس تستجاب له في الحال وعلى ما يريد لكن بقي دعواته كلها مستجابه لكن مش
- 18:34
في الحال وعلى ما يريد الله فهمت بقى
- 18:41
لكل نبي دعوه دعا بها فاستجيب له واني استخبات دعوتي شفاعه لامتي يوم النبي شوف
- 18:48
مر بمراحل صعبه كتيره في حياته كان ممكن يستهلك الدعوه دي كتير ايام الطائف وايام غيرها وغيرها ها لكن النبي لا النبي بيشوف
- 18:58
لان لو كان استهلكها طب احنا ما لناش نصيب فيها ماتولدناش لسه صح النبي عايز تصيب كل
- 19:06
امته حتى اللي ماتولدش شفت ايه حلاوه الايه جمال النبي وحكمته
- 19:13
وكمان تانيه وحلمه وصبره وعدم ايه استعجال ما اراد الا تاخيره كل دي تتعلمها من
- 19:21
الحبيب يعني انت لوك دعوه مستجابه وتاخر عليك الاتوبيس شويه يا رب يجي الاتوبيس بقى
- 19:30
استهلكها يا ابني يا ابني ده كلام فارغ يا ابني ما تخليك قاعد شويه تستهلكها على كلام فارغ يعني تستهلك دعواتك على كلام
- 19:39
فارغ فهمت تطلب دنيا كلام فارغ ها
- 19:46
ونه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان
- 19:53
قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا قتاده عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
- 19:59
يمر بالتمره فما يمنعه من اخذها الا مخافته ان تكون صدقه يبقى النبي ماشي في حجرات بيته كده يلاقي تمره واقعه عاده
- 20:08
النبي اما يلاقي نعمه واقعه يشيلها وياكلها او يدخرها يفطر عليها و كان صايم
- 20:15
كسر في بيته يعني لكن التمر لانه بيجي له تمر تمر صدقه اما يلاقيها في بيته ما يرضش ياكلها مخافه ان
- 20:24
تكون ايه من تمر الصدقه صلى الله عليه وسلم يبقى هنا ناخد من هذا الاحتياط في
- 20:31
ايه وتحري الحلال الاحتياط وتحري الحلال
- 20:39
لان احنا عارفين ان الصدقه حرام للنبي صلى الله عليه وسلم ولال بيته
- 20:46
والامام البيجوري قال لك ان ربنا عوض ال البيت بايه بخمس المغنم
- 20:52
وبالتالي ما ياخدوش الصدقه فلما توقف القتال واصبح لا مغانم ولا خمس ولا فيء
- 21:00
لاهل البيت له من ياخذ الصدقه ده الامام البيجوري قال كده لان في فقراء من اهل البيت كتير منسبين وتلاقي فقير جدا واخد
- 21:10
بالك ف نقابه الاشراف في مصر قالت الافضل ان اغنياء الاشراف يحطوا زكاتهم في نقابه
- 21:18
الاشراف عشان يدوها للاشراف لاولاد عمومتهم يعني الفقراء وده مشروع
- 21:24
كويس من قب الاشراف عاملين انك انت اذا كنت من كبار الاغنياء ونسبك شريف يبقى حط بقى زكاتك هناك عندهم هم عندهم اسماء
- 21:33
الاسر شريفه النسب اللي هم محتاجين جدا فبيدوها لهم واضح لكن على اي حل ما بيجوري
- 21:40
لا حرج حتى تبقى شريف النسب طالما ايه فقدت نصيبك من الخمس ما بتاخدوش
- 21:48
يبقى هتجوع بقى ولا تعمل عمل ايه فقال تبقى للضروره ده كلام ايه
- 21:54
الحكم الحالي يعني وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 22:04
قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال عبد الله ابن المختار اخبرني قال سمعت موسى بن
- 22:11
انس عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امه وامراه منهم
- 22:21
قال فجعل انسا عن يمينه والمراه خلف ذلك كان في بيتهم النبي كان ايه ساعات يمر
- 22:28
عليهم في الضحى كده لانه كانوا في طريق بيتهم في طريق قباء فكان النبي يمر عليهم كتير وقت الضحى فصلى ركعتين ضحى ج سيدنا
- 22:38
انس صلى جنبه وام انس خصل ايه خلفه ايه عملت صف لوحدها يبقى المراه تكون صفا
- 22:46
والرجل لا يكون صفا يبقى يبقى لما مراتك تصلي معك جماعه تقف ايه وراك ما تقفش جنبك
- 22:54
ها وبنتك وهكذا تقول ده بنتي ده مراتي يا ابني ايوه بس المراه لا تكون وسطا المراه
- 23:01
لا تكون وسطا خدت بالك لكن لو ابنك بيصلي معاك لوحده تروح ايه
- 23:09
مقدمه كده على ايدك اليمين وتخليه يقف بمحاذاتك ادي ايه طريقه الصلاه الجماعه
- 23:16
لما يبقى في ماموم واحد رجل ومامومه واحده امراه فالمراه تعمل صف لوحدها والايه
- 23:26
والرجل او الطفل يتقدم بمحاذاه الامام الشافعيه قال لك يحط اطراف اصابعه عند
- 23:34
عاقب الامام عشان يبقى في نوع من ايه التاخر شويه وباقي المذهب قال لك لا بمحاذاته
- 23:40
قدم بالقدم كده لكن الشافعيه قال لك يبقى تبقى قدم الامام كده وقدم
- 23:47
اللي واقف ورا كده فهمت المراه برض ممكن تعمل الحركه دي ولا لازم صف ورا خالص لا ما احنا قلنا لا المراه ما تبصش
- 23:55
بمحاذاته خالصات لا برض لا بس كده اسمها محاذاه برض اه
- 24:01
محاذاه عرفه اسمها دي محاذاه عرفيه مش حقيقيه مجازيه الامام الشافعيه خدوا بالمجاز في المحاذاه
- 24:10
هنا معرعه لان الامام يكون امام فقال لك نقدم المجازين على الحقيقه
- 24:17
الباقيين خلوها محاذاه حقيقيه لان اعتبار الحقيقه اولى من المجاز لكن الشافعيه ليه ما اخدوش بالحقيقه هنا قال
- 24:26
لك لان اسمه امام ولا يكون اماما الا اذا كان امام فهم
- 24:32
وجهات نظر الفقهاء لكن المراه تكون صفا خلف الامام كويس ما
- 24:40
تقفش بمحاذاته لا مجازا ولا حقيقه واضح
- 24:51
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال
- 24:57
حدثنا عاصم الاحول قال حدثني النضر ابن انس وانس يومئذ حي قال لولا ان رسول الله
- 25:05
صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت لتمنيته
- 25:11
لما كبر بقى وايه وعدى الميه وفقد بصره وضعف بدنه فبيقول لولا ان رسولنا هنا اننا
- 25:20
نتمنى الموت لتمنيته لكن ايه النبي له دعوه ايه في مثل هذه الحاله تقول اللهم احيني ما دامت الحياه
- 25:29
خيرا لي وتوفني ما دامت الوفاه خيرا لي
- 25:36
وفي دعوه ثانيه برض في حديث رواه سلمان الفرسي النبي كان يقول ايه اللهم اللهم
- 25:43
بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق احيني ما دامت الحياه خيرا لي وتوفني ما دامت
- 25:51
الوفاه خيرا بمقدمه كده المقدمه دي اللي هو ايه اللهم بقدرتك على الخلق وبعلمك
- 25:58
الغيب و نقول ايه الدعوه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 26:07
قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا انا عاصم الاحول قال
- 26:13
حدثتني حفصه بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك بما مات
- 26:23
يحيى ابن ابي عمره فقلت بالطاعون فقال انس بن مالك قال رسول الله صلى الله
- 26:31
عليه وسلم الطاعون شهاده لكل مسلم يبقى اللي يموت بدا وبائي
- 26:39
سريع الوفاء ولا علاج يبقى ايه ياخد اجر شهيد طالما صابر فهمت
- 26:47
يبقى ايه ده الطاعون اللي هو كل داء وبائي لكن الطاعون اللي ايام النبي كان اللي
- 26:52
بينتقل بسبب ايه ميكروب عن طريق البراغي والام بتاع الفيران
- 27:00
واخد بالك فكان ينتشر في الجيوش لان البليج ده
- 27:10
ال الميكروب بتاعه بكتيري يعيش في دم الفار لكن ما يمرروش
- 27:19
الفار يبقى حامل الميكروب لكن مش عيان الفار يامل ويتبرت
- 27:26
يقوم يعدي كده يتنقل البراغيت من الفار وقامله للناس لما تبقى موجوده في اماكن
- 27:35
كبيره زي الجيوش ساعه يناموا في اي حته وبعدين شعرهم بيطول وبيامله كمان
- 27:43
يقوم ايه يروح القارصين الجنود وهم اصلا واخدين من دم
- 27:50
الفار يدخل الميكروب الميكروب يدخل في ايه في واحد من الجنود
- 27:57
والجندي ده شعره طويل وممل بيناموا شعرهم جنب بعض يوم الامل يسرح
- 28:03
لبعضهم تبص تلاقي يبتدي الوباء يجي في واحد ينتشر في الجيش
- 28:09
جيوش ياما ماتوا بمئات الالوف بسبب البليج ده والوقتي بيتعالج بمضاد حيوي سهل ما
- 28:17
كانش ليه علاج ده البليج ده اللي وطاعون ايام النبي لكن بعد كده في طواعين كتيره الكوليراطعون
- 28:25
السمول بوكس اللي هو ايه الجديري الجدري يعتبر ايه طاعون وهكذا انواع كتيره فيروس
- 28:33
سي ايام ما كان موجود في مصر كان طاعون قبل ما ليه علاج فهمت
- 28:40
الكورونا حديثا لما انتشرت في الاول ما كانش بقى ليها علاج وناس كتير ماتوا منها
- 28:48
فتعتبر برض ايه؟ طاعون يبقى كل من يموت بمعرض وبائي معدي لا علاج
- 28:56
له اسمه طاعون عند لغه العرب يبقى له اجر شهيد طالما صابر
- 29:08
وعنه به قال حدثنا يعني الاسكندر المقدوني ده كان عنده جيش عرامرم عارف انتهى انتهت
- 29:15
اسطورته في الجيش ايه بان الطاعون تفشى في جيوشه ماتوا كلهم زي الفراخ فره كده تفر كل
- 29:24
بمئات الالوفنا سبحانه وتعالى يعني ايه يعني كان يقضي على
- 29:32
كثير من جيوش الظلمه بهذا الوباء الطعم عقوبه لهم وراح راحه لنا وكان يقضي على
- 29:39
كثير من المسلمين اكراما لهم وشهاده لهم يبقى للكافر عقوبه وللمسلم شهاده
- 29:49
بقى طب الصبر الصبر يعني ايه انه هو ما يبقاش ا معترض على حكم الله
- 29:57
ازاي ازاي عبد يخلي الصبر ده حاجه عباده يعني كل الم انا طول عمري مع المرضى كلهم
- 30:05
صابرين ده انا كنت اتعلم الصبر من المرضى ده كل المسلمين في المرض بيبقوا صابرين
- 30:13
سبحان الله انا ما شفتش مريض جزع كلهم سبحان الله ربنا بيديهم صبر كده بيمن
- 30:20
عليهم الصبر يبقى جايلك العيان عنده فشل كلوي وعنده مش عارف نزيف وطالع له ورم خبيث يعني من كل حاجه عامل ايه اخبارك
- 30:30
الحمد لله النهارده انا كويس قوي يا دكتور تقول سبحان الله سبحان الله ايه
- 30:37
والله بكلمك جد وانت لو درسك وجعك تتنطط اه فتعلمنا الصبر والله من المرضى الحمد
- 30:45
لله هو ربنا بقى سبحانه وتعالى بيمن على العبد بالصبر علشان يتحمل الام المرض
- 30:54
الصبر ده بيديله احسن من المسكن اللي انت بتديه له فهمت ادي كل الحجاب لان ربنا رحمته واسعه
- 31:03
يقول لك يدي ايه صبر على قد البلاء ها ويدي برد على قد ايه؟ على قد الغطا
- 31:12
فهم يبقى ولاد الفقير متغطيين بحته قماشه قد كده ونايمين يصحوا يجروا يلعبوا ولا
- 31:20
بيبربروا ولا عندهم زكام ولا كحه ولا حاجه وانت مقفل البيت واولادك وحاطط على كل
- 31:26
واحد ثلاث بطاطين وكل يوم قاعدين يعتصم اه سبحان مش بتشوف الحاجات دي ولا لا اه
- 31:34
يبقى ربك رب عطى يدي البرد على قد الغطا فهمت
- 31:42
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا ابان العطار قال
- 31:49
حدثنا قتاده عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ما بال اقوام يرفعون
- 31:55
ابصارهم الى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهن عن ذلك او لتخ خطفن
- 32:05
ابصارهم يبقى من الكراهه الشديده انك انت تصلي وتنظر للسما
- 32:12
لان لما بيبقى المجال واسع بيجي لك نوع من ايه؟ من الزهول الذهني فما
- 32:20
تعرفش تركز في صلاتك فاهم ويضيع خشوعها فناخد بقى يعني لما تصلي فوق السطوح ان
- 32:28
شاء الله تبقى ها لما تصلي في حجرتك ما تبصش نجفك وتعد
- 32:36
اللمض اللي هي محروقه علشان بعد ما تصلي تاخد بالك بقى من الحاجات دي فهمت بقى
- 32:43
يبقى النظر لاعلى اثناء الصلاه مكروه كراهه شديده لكن لا يبطلها لا يبطلها ها
- 32:52
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال اخبرني
- 32:59
هشام بن زيد بن انس قال سمعت انسا قال جاءت امراه من الانصار الى النبي صلى الله
- 33:07
عليه وسلم معها ابن لها فقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي ثلاث مرات النبي
- 33:15
كان يحب الانصار واحده ست كده شايله ابنها ومعديه من الانصار فالنبي قال لهم ايه فرح
- 33:22
كان بنته ماشيه ومخلفه كان بنته ماشيه ومخلفه فرحان بيهم كان يحب الانصار صلى الله عليه وسلم
- 33:29
فقال ايه والذي نفسي بيدي لانكم لاحب الناس الي ثلاث مرات
- 33:36
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال حدثنا ابو ربيعه عن انس ان رسول الله
- 33:46
صلى الله عليه وسلم قال اذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك
- 33:52
اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل في حال عافيته يعني مقبول
- 34:00
يمكن انت و تعمل عملك في حلقه عافيتك الله عمل مقبول ولا لا؟ لكن بقى وانت مريض ربنا يكتب لك اللي بتعمله ومقبول
- 34:09
وانت مريض شفت بقى يبقى انت في حاله عافيتك اجتهد بقى عشان تبقى اعمالك تعط كتير عشان لما يجي ايه تمرض ربنا يكتب لك
- 34:19
كتير انت في عافيتك بتصلي في الجامع وبتصلي السنن الرواتب تقعد تختم الصلاه بتقرا لك
- 34:26
خمس ست اجزاء في اليوم قران بتصوم اثنين وخميس اه في عافيتك تيجي بقى تمرض ربنا يكتب لك
- 34:34
كل ده لكن انت في عافيتك اصلا بتصلي جنب السرير وتجمع الصلوات وساعات تفوتك صلوات
- 34:41
ما تصليهاش وبعدين مريضت هيكتب لك اللي كنت بتعمله يا حبيبي على قده زي اللي كنت بتعمله المعطوب ده ها بس عمل لك معطوب
- 34:50
لكنه مقبول معطوب لكن مقبول رحمه لان ربنا كلما كنت
- 34:57
ضعيف كان اليك اقرب يا اليك اقرب يعني ايه يعني رحمته اقرب اليك ان رحمه الله قريب
- 35:04
من المحسنين فالانسان لما يمرض او ينشغل في سفر في
- 35:12
اورده تتاخر عباداته تقل ما يزعلش ربنا بيقول لك هو انا كاتبها لك يا حبيبي
- 35:19
زي ما كنت ايه بتعملها وانت فما تزعلش
- 35:30
وعشان كده بيقول ق لك ايه؟ اذا ابتلى الله عبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك الملك
- 35:38
الموكل بكتابه اعماله الصالحه كويس اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل يعني في
- 35:47
حال عافيته فان شفاه غسله وطهره
- 35:54
وان قبضه غفر له ورحمه يبقى المرض طهور طهور من ايه من الذنوب ورفع درجات وحاجات
- 36:03
جميله وكفايه ان المريض كمان وهو في حال مرض
- 36:10
ودعاء ومستجاب دي كمان ايه تاخد بالك منها
- 36:18
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا ابان قال حدثنا
- 36:25
قتاده قال حدثنا انس بن مالك انه راى النبي صل صلى الله عليه وسلم يذبح اضحيته بيد نفسه
- 36:35
ويكبر عليه يبقى النبي كان يحب ان يباشر العباده بيده بنفسه
- 36:43
لان يجوز الوكاله في بعض العبادات يعني يجوز يوكل اي حد يذبح له اضحيه يذبح
- 36:50
له نذر لكن النبي كان يحب يباشر العباده بيده الشريفه بنفسه صلى الله عليه وسلم
- 36:59
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان وبهز قال حدثنا همام قال
- 37:07
حدثنا قتاده عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين
- 37:13
يضع رجله على صفحتيهما ويذبحهما بيده ويسمي ويكبر
- 37:21
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا خلف بن الوليد قال اخبرنا خالد وعن حميد عن انس قال كان رسول الله صلى
- 37:30
الله عليه وسلم اسمر ولم اشم اسمر بلغه انس يعني اش احض مشرب بحمر
- 37:38
صلى الله عليه وسلم ها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمر يا
- 37:45
حلو يا اسمر مش في اغنيه كانوا بيقولوها كده اه النبي يبقى اسمر بلغه العرب مش معناه زي ما انت
- 37:53
فاهمها اللي هو زي لوننا كده احنا لا يعني اسمر في لغه العرب معناه
- 37:59
ابيض مشرب بحمره فهمت بقى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمر
- 38:06
ولم اشم مسكه ولا عنبره اطيب ريحا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 38:15
قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه عن عبد الله ابن عبد الله بن جبر قال سمعت انس
- 38:24
انسا يقول كان رسول صلى الله عليه وسلم يتوضا بالمكوك وكان يغتسل بخمس مكاكي
- 38:31
هو كان لما كان قاعد في المدينه كان يقوللك يتوضا بالمد لان المد ده مكيال مدني في المدينه ويغتسل بالصاع لان ده بقى
- 38:41
لما عاش في العراق المكوك ده ايه كان مكيال عراقي بس ايه اكت شويه فايه ابتدى ايه يقولها
- 38:50
بقى ايه بالطريقه العراقيه يبقى دي مكاييل قديمه المكوك ده مكاييل قديمه زي المد والصاع بتختلف باختلاف
- 38:59
البلاد والازمان يعني المكوك عند اهل العراق وصل اخ يعني ايه الى صع ونصف
- 39:08
صع ونصف فيكونوا بيتوضى بالمكوك يبقى لا ده يغتسب بالمكوك لو كان على الوزن ده لكن يبدو ان في مكوك
- 39:17
صغير ومكوك كبير والمكوك الصغير بيبقى في حدود المد يعني اقل من لتر كويس ده يتوضا
- 39:26
به ويغتس بخمس مكاكي يعني حوالي ايه 3لاه 4 لتر
- 39:35
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه عن ابي
- 39:41
معاذ و عطاء ابن ابي ميمونه قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه واله
- 39:49
وسلم اذا خرج لحاجته نجيء انا وغلام منا باداوه من ماء يعني
- 39:56
اذا خرج لقضاء حاجته يقوموا يجيبوا ايداوه من ماء عشان النبي يستنجد ويتوضا بعده
- 40:05
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا ثريج ابن النعمان قال حدثنا
- 40:14
فليح عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم لنا يوما ثم
- 40:22
رقى المنبر فاشار بيده قبل قبله المسجد ثم قال قد رايت ايها الناس منذ صليت لكم
- 40:30
الصلاه الجنه والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم اركوم في الخير والشر يقولها
- 40:39
ثلاث مرات ودي كانت صلاه استسقاء قصدي صلاه ا
- 40:46
كسوف صلاه كسوف اطال فيها صلى الله عليه وسلم فربنا كشف له اثناء الصلاه ايه في
- 40:55
محرا رابه ا الجنه والنار طبعا كون النبي بقى شوف ربطه الجاش لا
- 41:04
يتاثر في صلاته بالرغم انه شاف الحاجات دي كلها احنا كنا ممكن قلبنا يقف او نذهل عن
- 41:11
القراءه حتى ما نعرفش نكمل عشان تعرف ان النبي ايه يعني جاشه اقوى جاش خلقه الله
- 41:19
صلى الله عليه وسلم يتحمل ما لا نتحمله عشان كده قال لنا لو علمته ما اعلم لا
- 41:26
ضحكتم كثيرا ولا بكيتم كثيرا ولا خرجتم تجارون في الصعدات تصوتوا
- 41:32
اه يبقى انت ما تتمناش الكشف لانك انت لا تتحمله فهمت
- 41:42
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا سريج قال حدثنا فليح عن هلال بن
- 41:48
علي عن انس بن مالك قال اخبرني بعض من لا اتهمه من اصحاب النبي صل صلى الله عليه وسلم انه قال بينما رسول الله صلى الله
- 41:57
عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال هل تسمع ما اسمع قال لا والله يا رسول الله ما
- 42:06
اسمعه قال الا تسمع اهل هذه القبور يعذبون يعني قبور الجاهليه لان كان البقيع كان
- 42:14
فيه قبل ما يخلوه خالص للمسلمين كان في بعض قبور المشركين
- 42:20
فكان النبي يرى ايه ويسمع ايه عذاب اهل القبور في قبورهم انت لو مشيت في القبور
- 42:27
وشفت الحاجات دي طبعا مش هترجع تاني هتنام جنبهم قلبك هيقف وتنام جنبهم فربنا ينجينا
- 42:37
انا اعرف واحد صديقي كان بيزور احد الاولياء الموتى اولياء سلام عليكم يا ولي
- 42:44
الله سمع بودنه وعليكم السلام ورحمه الله جاله مرض نفسي قاعد يتعالج في ست شهور
- 42:53
صور ما تحملهاش عشان تعرف ان ايه انك انت لو ربنا كشف لك البرازغ مش هتتحمله
- 43:00
خرج ركبوا الرعب خرج وجاله قعدت تعالج ست شهور من من الحاجات دي فانت ما تتمناش يعني تزور
- 43:09
الوالي وبعدين ايه تسمع ايه وهو بيكلمك وهو ببرزخه وتسمعه وبتاع ما تفتكرش انك
- 43:15
هتروح سليم مش هتروح بيتك سليم هيجيلك نوع من الخبل اه ده هيحصل احنا شفناه
- 43:23
فاهم؟ فالواحد ما يتمناش الحمد لله على نعمه الحجاب نعمه كبيره حلوه قوي لان انا ضعاف فهمت
- 43:32
ما تستعجلش الكشف هيكشف ليك ان شاء الله لما تطلع روحك ان شاء الله باذن الله بس
- 43:38
ساعتها مش مكلف بقى ها
- 43:46
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا سريج قال حدثنا فلا
- 43:52
عن محمد بن مساح عن عامر بن عبد الله قال انس بن مالك ما رايت اماما اشبه صلاه
- 44:01
برسول الله صلى الله عليه وسلم من امامكم هذا قال وكان عمر يعني ابن عبد العزيز لا
- 44:08
يطيل القراءه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال
- 44:16
حدثنا شريك عن حميد قال رايت عند انس بن مالك قدحا كان النبي صلى الله عليه كان
- 44:23
للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ضبه فضه يعني كان محتفظ بالقدح اللي كان النبي
- 44:29
بيشرب فيه ولما اتشرخ عمل له ضبه فضه كده دبوس فضه عشان ايه يحافظ عليه
- 44:37
يبقى يحتفظ باثار النبي ويتبرك بها يا وهابيه ها وعنه به قال حدثنا عبد الله قال
- 44:45
حدثني ابي قال حدثناه يحيى بن ادم قال حدثنا شريك عن عاصم فذكره
- 44:52
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شعبه
- 44:59
عن هشام بن زيد بن انس عن انس قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في المربد
- 45:05
وهو يسم غنما يعني يعلم ايه ودانها بكيه خفيفه كده في ودانها عشان تتميز عن غنم
- 45:14
ايه الاخرين بحيث ما تختلطش والمربد اللي هو المكان اللي ايه اللي
- 45:22
تحبس فيه الابل والغنم اسمه مربد ربد في المكان يعني حبس في المكان يبقى المربد
- 45:28
اللي هو مكان محبس الايه الدواب فبيقول هنا ايه دخلت على النبي صلى الله
- 45:39
عليه وسلم في المربد وهو يسم غنما قال شعبه حسبتوه قال في اذانها وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 45:48
قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا شعبه عن موسى ابن انس بن مالك عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت
- 45:57
شهرا يدعو على رعل وذكوان وعصيه عصوا الله ورسوله اللي هم ايه قتلوا القراء في بئر
- 46:05
معونه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثناه اسود قال حدثنا شعبه عن قتاده
- 46:15
عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو يلعن رعلا وذكوان وعصيه عصوا
- 46:25
الله ورسوله وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال
- 46:32
حدثنا شعبه عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض ابطيه يقصد دعاء
- 46:42
الاستسقاء يبقى في دعاء الاستسقاء كان النبي يرفع كده حتى يرى بياض طيب
- 46:50
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان ناسا سالوا ازواج النبي
- 46:59
صلى الله عليه واله وسلم عن عبادته في السر قال فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما
- 47:07
بال اقوام يسالون عما اصنع اما انا فاصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب
- 47:16
عن سنتي فليس مني يعني كان بعض الشباب ايه الصحابه المتحمس في العباده يروحوا يسالوا ايه امهات
- 47:26
المؤمنين النبي بيصلي طول الليل بيصوم كل يوم فالنبي ما عجبوش الطريقه بتاعتهم دي انت
- 47:34
ليه عايز تبالغ وتنقطع انا قال لهم اما انا فانا واقوم واصوم
- 47:41
وافطر واتزوج النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني
- 47:48
ونقف عند هذا البا الموضع نكمل غدا ان شاء الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
- 47:55
علمتنا وزدنا علما ان الله وملائكته
- 48:00
يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا
- 48:06
عليه وسلموا تسليما اللهم صل
- 48:13
على اسعادي مخلوق سيدنا محمد وعلى
- 48:21
اله وصحبه وسلم عدد معلوماتك
- 48:27
ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن
- 48:34
ذكره الغافلون من كتاب الجامع المختار للصلوات المحمديه
- 48:41
لسيدي محمد المختار الوزاني الحسن الشاذلي
- 48:47
رحمه الله تعالى وما زلنا في السفر الخامس عشر سفر صلوات
- 48:53
الموارد الاحمديه الصلاه ال9 بعد الم صلاه سماء الرحمات اللهم صل وسلم وبارك على
- 49:02
سيدنا محمد غيث سماء الرحمات وعلى اله وصحبه صلاه تكفينا بها يا نعم الوكيل عند
- 49:09
الموت كرب السكرات صلاه مورد الكوثر العرفاني اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد المكي
- 49:18
مولده وعلى اله وصحبه صلاه تجعل لنا بها من كوثره العرفان موردا
- 49:25
صلاه معبر الرضا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اليسربي مهجره وعلى اله وصحبه
- 49:33
صلاه تعد لنا تعد لنا بها في معاني حقيقه رضاك عنا معبره
- 49:41
صلاه بضاعه المحبه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي
- 49:48
الذي بدا امره بالحق وانبر وعلى اله وصحبه صلاه ما تناولها
- 49:55
احدنا ببضاعه المحبه الا وقد باع مع الله واشترى صلاه افراغ القلب اللهم صل وسلم
- 50:06
وبارك على سيدنا محمد الذي افرغت قلبه من حظ زيف الرياء وعلى اله وصحبه صلاه تسلمنا
- 50:13
بها يا الله يا ملك يا قدوس يا سلام من غرور الكبرياء صلاه سراج هدايه العاجله
- 50:22
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد سراج هدايه العاجله وعلى اله وصحبه صلاه ترزقنا
- 50:29
بها الاستقرار بجواره في تلك الاجله صلاه نجوم عوالم الجمال اللهم صل وسلم
- 50:37
وبارك على سيدنا محمد الذي غمرت غمرته في شهود الحضره بانوار عرفان الكمال وعلى اله وصحبه صلاه
- 50:46
نشهد بها في معرفتك نجوم عوالم معاني الجمال صلاه كمال الخلق النفسي اللهم صل
- 50:54
وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي لم تعرف له الدنيا في كمال الخلق النفس مثيلا الذي
- 51:03
لم تعرف له الدنيا في كمال الخلق النفس مثيلا وعلى اله وصحبه صلاه نتخذ بها يا
- 51:11
الله معه اليك سبيلا صلاه معبي الشهاده اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد مصطفى
- 51:20
معب الشهاده وعلى اله وصحبه صلاه تختم لنا بها يا مولانا من فضلك العظيم بعد دخول
- 51:27
الجنان بالحسنى وزياده صلاه وجاء العصمه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد روح
- 51:36
العصمه ووجائها وعلى اله وصحبه صلاه تغمرنا منها شمس المعا عارف بضيائها صلاه
- 51:43
مرق الفضائل اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد مرق الفضائل وسمائها وعلى اله
- 51:51
وصحبه صلاه ماخذها من طهر شمائله وصفائها صلاه فردوس البرايا اللهم صل وسلم وبارك
- 51:59
على سيدنا محمد فردوس برايا الوجود وعلى اله وصحبه صلاه صلاه انوار ينعكس سرها على
- 52:08
عين الشاهد وروح المشهود صلاه سعاده الخليقه
- 52:15
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي ناولت منه الدنيا ازهى عصورها وعلى اله وصحبه صلاه تسعد بها الخليقه على مدى
- 52:24
استغراق ازمنتها ودهورها صلاه بسطه العطاء اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد شمس الحكمه وضيائها وعلى اله
- 52:33
وصحبه صلاه تيبون بها معرفتك بسطه بسطه عطائها امين ونكمل غدا ان شاء الله. سبحانك اللهم
- 52:43
وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. بسم الله الرحمن الرحيم.
- 52:54
والعصر ان الانسان لفي قسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر
- 53:02
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر بسم الله