اقرأ مع التسجيل الأصلي
في رحاب الروحانية المحمدية | رحلة إلى حقائق النور المحمدي
تفريغ آلي غير مراجع أو معتمد من الشيخ. قد تقع أخطاء في الأسماء والآيات والأحاديث؛ المرجع هو التسجيل الأصلي.
تبدأ المقاطع عند التوقيت الظاهر في تفريغ يوتيوب، وتنتهي عند التوقيت التالي أو نهاية التسجيل. هذه حدود للمقاطع وليست مراجعة لمزامنة كل كلمة مع الصوت.
ابدأ الاستماع من 7:17
النص مع التوقيت
اضغط على التوقيت لفتح موضعه في مشغل الصوت.
- 0:00
الحمد لله رب العالمين ان جمعنا في هذا
- 0:06
الوقت بعد صلاه العشاء والنبي كثيرا كان يعز بعد صلاه العشاء
- 0:15
وقال لا سمعه الحشاء يعني لا سهر فيما لا طائر لا سهر فيما لا طاهر
- 0:25
ولكن لو كان فيه امر هام فلا باس والنبي احيانا كان يؤخر صلاه
- 0:33
العشاء ويقول والله انما لوقتها الى ثلث الا ان
- 0:42
اخشى ان اشق على امتي فجعلها بعد غياب الش
- 0:49
وكان النبي له نوع اختيارات في الاحكام يعني وقت العشاء اصلا بعد صبي
- 0:56
فخير فخيره سبحانه سبحانه وتعالى فاختار ان يكون بعد غياب الشرا
- 1:03
على امته صلى الله عليه وسلم ولم يوجد نبي مخير في الشرائع والاحكام الا نبي سائر
- 1:11
الانبياء يساله احد الناس في حده الوداع افي كل عام يا رسول الله
- 1:19
يقول لو قلت نعم لوجب وما استطعت ويقول لولا انشقت على امتي لم اقوم بالسواك عند كل صلاه
- 1:28
ولكن اخترى ان يكون استواك سنه وليس شرطا لصحه الصلاه تيسيرا على الامه وهكذا فنبيك
- 1:35
له الاختيار في الاحكام وهذه من خصائصه في وسط الانبياء ولا غروه ذلك لان هو نبي
- 1:45
الانبياء هو في وسط الانبياء نبيهم وامامهم وهو الذي يمدهموته
- 1:52
وهو صاحب النبوه الاثنين لان هو رحمه للعام وما ارسلناك الا رحمه
- 2:00
للعالم فسبب ظهور العوالم والرحمه ولابد ان يكون هسبب سابق على المسبب لابد يبقى
- 2:09
الاب قبل الابن والام قبل الابن لان السبب لابد ان يسقط المسبب فلما قال ارسل لك
- 2:18
رحمه للعالمين فالرحمه سبب ثبور فهو سببور
- 2:25
وما ارسلناك الا رحمه ليعلم لما خلقه نورا وجعله رحمه لاوا
- 2:34
ارسله بالرساله والنبوه في لحظه لطيفه فهو نبي
- 2:40
حال كونه رحمه للعالمين قبل ظهور العباد بدليل قوله سبحانه وتعالى بعدما قال وما
- 2:49
ارسلناك الا رحمه قال قل انما يوحى الي انما الهكم اله لم يقل قل انما بشر
- 2:57
انه بيتكلم على لسان الرحمه العالمين لا في بشر ولا ملك ولا انس ولا ما فيش حاجه
- 3:03
لسه هو خالق واحد ومخلوق واحد خالق واحد ومخلوق واحد
- 3:12
خالق واحد لا يتعدد مخلوق واحد قابل ان يتعد
- 3:18
فالذي يتعد لابد ان يكون مخلوقا اما الواحد القديم لا يتعدد
- 3:26
فما اراد الله ان يخلق كون متعدد بداه بواحد يتعدد فخلق رحمه
- 3:35
هذه الرحمه تنقصر على كل عالم يريد ان شاء وكل عالم ياخذ
- 3:41
نصيبه من هذه الوحده فتتعد المظاهر من خلال هذه الرحمه ولكن الظاهر
- 3:50
واحد لا يتعدد المظاهر تتعدى والتجليات تتعدد والمتجلي قديما لا يتعدد
- 4:01
المظاهر تتقيد في المظهر والمتجلي
- 4:07
لا يتقيد في البصر لا يقلده قيد كما اراد ان يبدا خلقه انسان متعدد بداه
- 4:17
بنفس واحد ابونا ادم خلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
- 4:25
ونساء والله اذا اراد ان يخلق متعدد لابد ان يخلق واحد قابل للتع
- 4:34
لكن الواحد القديم لا يتعدى واحد لا يتعدى الوحدانيه
- 4:42
صفه من صفاته التي لا تقبل في التعدد فجعل هذه الروحانيه الرحم العالمين هي
- 4:51
البرزخ الذي من خلاله الواحديه القديمه تتعدد بواحديه حادثه
- 4:59
مخلوق وعلشان كده ب سمك رحمين قال ايه قل انما يوحى الي انما الهكم له اما الوحي
- 5:07
لهذه الرحمه قبل خلق الخلق فكان اول الانبياء كما انه اول المخلوقات
- 5:16
و ونبوه النبي ووحي النبي قران لا نبوه للنبي الا بالقران علامه نبوته
- 5:25
الوحد وعلامه والوحد والقران فنفهم من ذلك ان القران انزل عليه جمله
- 5:33
واحده حال وجود رحمته رحمته وهو رحمه وانزل عليه جمله واحده
- 5:40
جمله واحده كده بغير واسطه من الله اليه
- 5:46
بدليل قول الله عز وجل وانك لتلقى القران مله حكيم عليه مله حكيم
- 5:57
عليه بديل لقول الله الرحمن علم القران خلق الانسان علم القران قبل خلق الانسان
- 6:06
وقبل خلق البيان وعلمه البيان يبقى نفهم من هنا القران نزل على المغ
- 6:17
حال روحانيته مره واحده بغير تنجيل وحال انسانيته
- 6:27
جاءه الوحي لسيدنا جبريل ليذكره ما طبع منجما
- 6:33
حتى يسهل على الناس تطبيقه على الاحداث المقدمه دي ليه بقى؟ علشان الشيخ اللي
- 6:42
قراب بداها بهذا المعنى قال ايه؟ وبالحق انزل
- 6:50
انزلناه وبالحق نزل. ايه بقى الفرق بين انزلناه ونزلناه؟
- 6:58
في فرق كبير بين كلمه انزل ونزل او نزل انزل يعني مره واحده
- 7:06
ونزل يعني على ايه اه وعلى فترات وعلى فترات
- 7:17
يبقى ما فيش تكرار في القران و وبالحق انزلناه على روحانيتك وبالحق نزل على قلبك
- 7:28
حال بشريتك يبقى في فرق بين انزل
- 7:37
وايه ونزل وعلماء النغ كتير يعني احنا لما كنا بنقرا البهاان بعلوم القران للزركشي ذكر هذا
- 7:46
وعزاه الى السكاك وعلماء اللغه وقالوا ان هناك فرق بين كنزل ونزل اذا ارد التمرجع يعني
- 7:55
لما تخش في كتاب البرهان للامام الزركشي ذكر الفرق بين الناس وانزل
- 8:03
عشان كده انا عايزك اما تقرا القران كل انزله يبقى بيتكلم على الروحانيه المحبطين
- 8:09
وكل نزله بيتكلم على الانسان فهمت نديك مثال ثاني في مواضع اخرى في القران
- 8:17
في اول سوره النات ا ل م
- 8:25
الله لا اله الا هو الحيوم نزل عليك الكتاب بالحق نزل عليك الكاف هنا بالانسان
- 8:32
محمد لان قال نزلت نزل عليك الكتاب بالحق
- 8:39
مصدقا لما بينه وانزل التوراه والانجيل التوراه والانجيل نزلوا
- 8:47
مره واحده يبقى نزل نزل وانزل لما اتكلم على القران قال نزل عليك يعني
- 8:56
ايه منجما يبقى نزل منجم على الانسانيه الاخرى على قلبك لتكون من المنزلين
- 9:04
وانزل التوراه والانجيل من قبل هدى للناس وكمل الايه وانزل الفرقان من قبل على
- 9:14
الروحانيه شفت بقى الايات يعني ايه يعني الحاجات دي كلها واضحه
- 9:22
القران لكن انت فاكر نزله وانزله حاجه واحده لا يا عم هناك فارق في لغه العرب والحداد دي لا
- 9:30
تجدها الا في اللغه العربيه عشان كده ربنا اختار اللغه العربيه يبقى ايه هي التي
- 9:36
تكون محل تجلي كلامه في كتابه في سوره النساء يقول ايه
- 9:44
وانزل الله عليك الكتاب وانزل انزل الله عليه في الكتابه والحكم
- 9:53
والحكمه وعلمك ما لم تكن تعلم وهز وعزمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما
- 10:01
يبقى هنا بيتكلم على مين الروحانيه لانه قال انسى وكان فضل الله عليك عظيما اختص بان جعلك
- 10:10
سببا لخروج الخلق من العالم للوجود ولهدايه الخلق بانزال القران عليك فكنت
- 10:17
نبيا وادم قبل ان نخلق وبكل نخلق وعشان كده في الايه اللي قبلها ولولا خط
- 10:25
الله عليك ورحمه الطائفه منهم ما من يضلوك وما يذلون الا في لا يضرونك من شيء وانزل
- 10:33
الله عليك الكتاب والحكمه وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما يبقى بيمنا عليه بالنعمه الاولانيه نعمه الخلق الاولي
- 10:42
والقران الاولي والنقوه الاوليه يبقى خدت بالك بقى
- 10:49
ان حبيبك سر كبير وليس هو الانسان المحمدي فقط من
- 10:57
وراء الانسان المحمدي روح تسع العوائل
- 11:02
رحمتي واسعه كل شيء رحمتي اللي هو النبي قال هنا في الايه وما سمك الا رحم
- 11:10
العالمين في سوره الانبياء وفي سوره الاعراف قال ايه رحمتي وسعت نفس المعنى
- 11:16
عشان لو ما فهمتش دي ممكن تفهم دي ما بتفهمش من اول مره لانك سرحان و ومشغول
- 11:25
خلقك انسان مسكين مشغول في حاجات كتيره وماله في حاجات كتيره يقوم يكرر لك
- 11:31
المعاني كتير بصور مختلفه في القران عشان يمكن في لحظه غفلتك تروح وتنتبه
- 11:39
فتهتدى وده من فضل الله على ان هو كده والنبي حتى نفسه كان يقول
- 11:47
قران وسيه معه فكان يكرر الحديث كتير ويقولوا كتير سيدنا ابو امامه يقول ايه لو
- 11:54
لم اسمع نبي الا مره او مرتين او ثلاثا او اربعا او خمسا او عشرا ما يبقى النبي كان
- 12:01
يقول الحديث وبعد شهر يعيده ثاني وبعد شهرين يعيدوا ثالث وبعد ثلاث شهور يعيدوا رابع لعل الانسان الغافل في اول مره ينتبه
- 12:11
في ثاني مره واللي مش فاهم في ثاني مره يمكن يفهم في ثالث والتكرار يعلم السلطان
- 12:20
شفت ربنا رحيم بينا ازاي لكن احنافنا في مشغل الحياه وفي ضعف اللغه وقراءه
- 12:29
القران بطريقه رتيبه بدون ما نتدبر تمر علينا الايات واحنا مش واخين بقى فلازم
- 12:37
لما تيجي ايه اخطف نفسك شويه من نفسك واهدى كده وشيل كل الهموم وخليها على الله
- 12:47
واسمع كلام ربك واسمع كلام نبيك هتجد انك انت كنت غافل عن معاني عميقه كتيره قوي
- 12:55
ومشغول بتفاهات في اي لحظه فينا اي واحد فينا في اي لحظه
- 13:01
التفاتي كلها تروح وربنا يستدعيك تعالي كل واحد هينزل في محق احنا كلنا مسافرين
- 13:10
الى الله وكل واحد ليه حق هينزل فيه ففي اي لحظه ممكن يستدعيك تعالى ف عليك كده
- 13:17
فالحق نفسك قبل ما يجي لك الاستدعاء حيث لا تادي يبقى نبينا صلى الله عليه وسلم من حيث
- 13:26
نبوته سابقه لكل النبوات لما ربنا اراد ان يخلق انبياء متعددين لابد يخلق نبوه واحده
- 13:34
تتعدد زي ما اراد يخلق انسان متعدد خلق نفسه واحده وعدد
- 13:42
هي طريقه بتكون كون لان الواحد القديم لا يتعدد فاذا اراد متعدد لابد يخلق واحد يتعدد
- 13:52
فالواحديه القديمه تتجلى على مخلوق واحد بس المخلوق الواحد هو اللي يتعبد لكن الوحديه القديمه لا تتعدد سبحانه
- 14:02
لطيف لما يشاء فلما كانت النبوه تتعدد لابد يجعل نبوه
- 14:11
اصليه ياخذ من هذه شعاع النبوه الاصليه لعدم الانبياء كل النبي ياخد شعاع
- 14:20
فهمت بقى فيبقى جميع الانبياء اخذت نبوتها من نبينا من النبوه الاصليه
- 14:27
وعشان كده هو ايه نبي الانبياء نبي الانبياء ورسول الرسل
- 14:37
يعني يكفيك فضيله في نبيك ان الفرق بينه وبين سائر الانبياء الفرق النبي وعوام
- 14:44
امته تصور بقى تصور ان الانبياء دول اللي هم نجوم ما تقدرش انك انت تصل لحقيقتها النجم
- 14:55
اللي بتشوفه في السما ده انت مش شايف حياتك انت شايف النور اللي بعتهولك من شهرين ثلاثه لكن انما جه نفسي مش الوقت مش
- 15:03
هنا ده ده النور ده بعته بقىه شهور على ما وصلتك هو ثابت مكان المضارب خلاص يعني انت
- 15:10
مش هتعرف تدرك عظمه نجوم مهما حوال فما بالك بقى الشمس التي امتهم بادي
- 15:18
فعلشان كده لابد ان احنا في مثل هذه المواقف نجدد ايمان حبيبنا وبنبينا ونعرك
- 15:26
فضائله وفاتله وكرامته لان كل فضل للنبي احنا لنا فيه نصيحه
- 15:34
وكل كرامه له احنا لنا فيها نصيبه شوف لما ربنا بيقول ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا صلى الله
- 15:42
عليه وسلم تسليما صلى الله عليه وسلم قال لنا برض
- 15:48
ان الله هو الذي يصلي عليكم وملائكه يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا
- 15:56
كثيرا وسبحوه بكره واسيله هو الذي يصلي عليكم الله يعني ربنا بيصلي على النبي
- 16:04
فلينا وراثه من هذا ربنا بيصلي عليه ربنا بيصلي على النبي يمد النبي يل
- 16:12
يغنيه عشان يغني الاقوام لان هو قايل انا قاسم والله يطي
- 16:19
فمات وعشان كده سيدي عبد السلام المشيش بيقول ايه وكل شيء به منوض في كل عروج
- 16:28
وحود يعني ما من خير ينزل في الاكوان
- 16:34
الا ينزل على النبي اولا والنبي اس النبي بيقول ايه انا منكم صلى الله عليه
- 16:42
وسلم منكم منزله الوالد من ولد طب الوالد في البيت يعمل ايه؟ يجمع رزقه ورزق ولاده
- 16:50
ويروح بيته ياسر يدي لامراته مصاريف الاكل وده مصاريف الخيره الكسوه وده الهيجار وده
- 16:58
مصاريف فاتوره الكهرباء ودي مصاريف العيال في المدارس وده مصروفك يا ابني
- 17:06
يعني هو لما بيقسم كده يبقى هو خلقك ما خلقناش النبي ما خلقش الكون النبي مخلوق
- 17:14
لكنه جعله ايه لمنزله الوالد من والده فالنبي بالنسبه للاكوان والد
- 17:23
يقسم عليهم الارزار ياخذها من الله فالله يخلقها
- 17:30
والنبي يقسمها زي ما كده ربنا يخلق اولادك وانت تاسب عليهم
- 17:37
فلا انت رزقتهم ولا انت خلقتهم فهمت عشان ما يقولش بس ايه ده بيبدش قوي ده عايز يتح الجماعه اياهم دول مش فاهمين
- 17:45
ما بيفهموش مش عايزين يفهموا احنا بنكلم اللي عايز يفهم واللي مش عايز يفهم
- 17:53
لو جئتهم بكل ايه لا يؤمن فما تتعبش نفسك معاه احنا بنكلم الناس اللي عايزه تفهم
- 18:02
وان شاء الله اللي يجي الحكم ده عايز يفهم وكلنا عايزين نفهم فهم
- 18:10
فلما نيجي نقول الكلام ده يجي يقول لك الله ده بيصف النبي بصفه ربنا يا عم لا يا عم النبي مخلوق لكن مخلوق ربنا خلق به
- 18:19
سائر الاكواب ورزق به سائر الاكواب كما ان ابونا ادم مخلوق خلق به سائر ذريته ورزق
- 18:28
به سائر ذريته وهو برض مصروف هي دي بقى فيها مبالغه دي حقائق قرانيه
- 18:36
دي حقائق قرانيه ما هو ربنا قايل له ايه ووجدك عاكلا
- 18:41
به هر ووجدك هنا يعني ايه يعني اوجدك ووجدك يعني اوجدك
- 18:49
عائلا يعني ايه يعني تعول الاكواب فاغناك
- 18:56
لتقسم عليها اسباب صباحها واسباب بقائها واسباب هدايتها
- 19:04
فهم مش انت بتقول كده ايه في البطاقه بتا بتاعتك فلان الفلاني رب اسره واعول يعني
- 19:11
بتعول اسره فالنبي بقى عاهل عاهل لمين عاهل للاك
- 19:18
فهمت وجاك عاهلا في اغنى بعض علماء الظاهر يقوللك عيانا يعني فقيرا في اغناك ما قالش
- 19:25
في اغناك والنبي ما كانش فقير للاكوان ده الاكوان فقيره ليه النبي كان فقير لمولاه واللي
- 19:34
يفتقر لمولاه ربنا يتجلى عليه بصفه الغنى فيغنيه كلما افتقرت الى الله اغناك
- 19:42
فكان افقر الخلق الى الله هو النبي فكان فقيرا ليس للدنيا فقيرا لمولاه فلما افتقر
- 19:50
المولاه صلى عليه فاغناه فاغنى الاكوان والقران كله على كده كل القران يدك على
- 19:58
هذه المعاني ولذلك
- 20:04
النبي بالنسبه للاكوان كلها هو الوالد وانا اتمنى اقول ايه مثال انت اول ما
- 20:12
بتتولد في الدنيا مين اللي بيستلمك اول ما تتولد يقول لك فين ابو الواد يسلموك لابو
- 20:20
ادوا الواد لابونا عملوها اغنيه مش كده برده يعني اول حد بياخد المولود مين ابوه وهو
- 20:29
اللي بيشيله ويسميه ويحلق له شعره اليوم السابع ويعمل له
- 20:35
عقيقه ويبقى ايه ابو الطاهر وام الطاهرش المال في سبع مرات صح يبقى اول واحد يستلم
- 20:46
يستلمك في الدنيا وانت بتتولد وانت انسان ابوك طب اول واحد يستفك وانت بتتولد
- 20:53
للبرزخ بدايه القبر مين ابوك برض الني
- 21:00
يقوللك ماذا تقول في هذا الرجل يبقى عرفت بقى ان وابونا كلنا انا منكم بمنزله الوالده من ولدي مش عارف تدركها
- 21:09
هتدركها وانت في القبر اول ما تدخل القبر اول انسان هتشوفه مين تشوف ابوك ماذا تقول
- 21:18
في هذا الرجل المؤمن اللي بيحب النبي بقلبه هيقول هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
- 21:25
بن هاشم بن معك كفايه كفايه كفايه شاطر حافظ النسب كله لحد على
- 21:33
طب والكافر او المنافق اللي هو كان بيحب النبي بعقله بس مش بقلبه العقل يذهل
- 21:41
بالموت ولا يبقى اجابه الا كانت القلب
- 21:47
بقى وبالتالي لابد انك تنقل حبك للنبي العقلي الى الحب القلبي زي
- 21:54
سيدنا عمر كده ما عمل النقله دي على كن سيدنا عمر حصل الحكايه دي وكان صبيح مع نفسه قال يا رسول الله والله انك احب الي
- 22:03
من كل شيء الا نفسي الله ده انت بقى بتحب النبي بعقلك يا عمر ما هو بيؤذن بيقول ما
- 22:10
انا لو ماليش نفس ماليش وسيله ان انا احب النبي ليه فلابد احب نفسي الاول عشان يبقى عندي وسيله احب النبي بيه هو بيعمل بما ان
- 22:19
اذا كانها معادله رياضيه يعني عقليه النبي قال له لا انا مش عايزك تحبني بعقلك يا
- 22:25
عمر تحبني بقلبك يعني بلا عله وبلا سبب فقال له لا يا
- 22:33
حتى اكون احب اليك من نفسك ويضرب على اهله وفي اللحظه دي يتم من عقله لاله قل الان
- 22:42
النبي يقول له الان يا عمر يعني لسه دلوقتي امال كنت فين شوف الان يا عمر يعني النبي بيستاخرها قوي
- 22:52
فاوعى تعيش عمرك وانت بتحب النبي بعقنك زي الجماعه اياهم عشان كده قال لا يجوز تراطي
- 23:02
ما هو قايل ايه يقراون القران لو ايه ترع فيه شوف هو هنا والعقل والقلب هنا شوف هو
- 23:08
هنا والعقل او التركوه هنا العظمتين دول اسمهم التقو يعني حنجره فوق الترا طب فين
- 23:17
القلب لسه قدامه في شواء طويل فيقراون القران لا يجاوز تراطي
- 23:26
يغرطون من الدين لان الدين محله في الاف الدين والتدين كله محله الان في محل نظر
- 23:34
يمرقون من الدين كما يملك السن منين يجوا الجماعه دول اما هيموتوا ماذا تقود في هذا الرجل
- 23:44
اه كنت اقول قولا ونسيت يقوم ياخد بالمرسبه
- 23:52
لانه ما يستاهلش فاهم لكن اللي حب النامي بقلبه على طول
- 23:59
يقول ابو عبد وام امنه رضي الله عنهما لكن الثاني بيقول بعده امنه وعبد الله في
- 24:08
النار يا شيء عجيب يعني ازاي تبقى امنه وتبقى خائفه
- 24:16
كده ازاي يعني اج من اسمها يا اخي والنبي صلى الله عليه وسلم يستاذن ربه
- 24:24
يزور قبر امه قبل وفاته بعده شهور قبل وفاته بعده شهور ياخد موقف كبير من
- 24:31
الصحابه 300 يمشوا 300 كيلو عشان يزور قبره ويقف على
- 24:39
قبره ويبكي قبل ما يموت بثلاث شهور عشان ما تقوليش ايه ده ده كان قبل مش عارف ايه وقبل ايه
- 24:47
وانها نسخ ونسرش والعفه والالباني بطل فخاري بطل فخارين بقى
- 24:54
ده شد الرحال 300 كيلو ومعاه الصحابه وزاره امه وقف على قبرها يبكي وربنا قايل
- 25:03
له قبلها ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تكم على قبره فلو كانت كافرا ما كانش قام على قبره
- 25:11
ده واضحه خالص يعني حاجه واضحه خالص من الوضوح والعجيب ان هذه الادله والناس تالف
- 25:18
كتب وديجوا عشرات الادله لكن هم مازالوا مش عايزين يفهموا
- 25:25
فخليك انت من اللي بيفهموا احنا بنكلم اللي بيفهمش بتاعه مش عايز يف
- 25:32
وبالتالي عليك انك انت تحب النبي بقلبك
- 25:39
ومش هتحب النبي بقلبك الا لما تعرف النبي معرفه طبيعي تعرفه من حيث روحانيته تعرفه
- 25:46
من حيث خصوص نبوته من حيث خصوص بشريته هو مخصوص في كل احواله البشريه اجمل بشريه
- 25:56
الصوره الانسانيه اجمل صوره على الاطلاق يعني انا كتير اقول للناس ايه انا مش عالم في اللغه يعني انا عالم في
- 26:04
جراح لكن انا في اللغه مش عالم لكن اللغه في حاجه اسمها افعل تفضيل
- 26:11
تعرف انا بحس ان ربنا جعل افعل التفضيل دي عشان تقصد بها والله عملها في اللغه مخصوص عشان تقصد من
- 26:21
الاجمل النبي من الاكمل النبي من الاحسن النبي من الانور
- 26:28
اي حاجه فيها افعطير من الاول فيها ايه على طول الى تفكير
- 26:35
فهو من حيث بشريته هو الاكمل في كل شيء والاجمل في كل شيء والاقل في كل شيء
- 26:44
فهمت الكامل الحقيقي اكمل الخش كده اشار الامام البصيري برض وقال ايه منزه عن شريك
- 26:53
في محاسنه وج الحسن فيه غيره قاسين لان سيدنا يوسف
- 26:59
اوتي شاطر الحسن والنبي اتي الحسن الط وانا بقول لك البيت اللي في البرده ده ليه
- 27:08
عشان الناس اياهم اللي بيحبوا تبعي بعدم يقول لك قصده البته فيها مبالغه وفيها شرك
- 27:15
يبقى دول العالم بقى ايه مش فاهمين مقام النبي والله ما قلنا في النبي ما في مبالغه النبي فوق ده كله
- 27:23
ده اللغه تعجز عن تحديد مقام والانسان العني البسيط اللي بيحب النبي ان يسمع شيخ يتكلم على النبي وفضائل وعمر
- 27:33
ويقول له ايه الدليل لان هو عارف بفكرته ان النبي فوق الكلام ده كله فمش محتاج دليل انما اول ما يقول لك ايه
- 27:42
الدليل اعرف ان ده بيحب النبي بع ده مسكين بيحب النبي بعايز نبويه بقى
- 27:48
تخبطه على قلبه كده عشان يتقل من القلب عايز رعايه نبويه خاصه وايد النبي بايد الله
- 27:57
كانوا زمان جداتنا واجدادنا لما يعمل حاجه يقول ايه اكيد انت سمعت جدك وجدتك وانا
- 28:05
سمعت جدك لان اهل مصر طول عمرهم متحقين بالنا واحد الاولياء شاف النبي في الرؤيه قالوا
- 28:14
انا احب اهل مصر لان ياتيني منهم صلاه اكثر المسلمين مصلين علي من اهل الاسلام
- 28:23
في رؤيه لاحد واهل مصر دول متيمين لله والحمد لله احنا فينهم برض شربنا من النيل
- 28:31
والنيل من الجنه فاحنا اللي بيجري فينا نهر من الجنه مش بينع من الحبشه ما تخروش
- 28:40
سدود الحبشه حكمناعه يا عم ده بينبت ينبع من سدره المنتهى خلي بقى الامارات والحبشه
- 28:47
يعملكم سده عند سدره المنتهى وهي فما تخافوش على النيل يا ابني
- 28:55
النيل ده نهر من انهار الجنه ينبع من سدره المنتهى
- 29:03
يعني النيل ده في عالم الملكوت ينبع من سره المنتهى طب وفي عالم الملك ينبع بقى
- 29:10
من بحيره بكتيريا ومن اثيوبيا ومن مش عارف مين اه ده في عالم الملك انت شايفه لكن في
- 29:17
عالم الملكوت ده جاي س فاذا كنا احنا شربنا الدم بتاعنا
- 29:25
كله مني وعشان كده يا اخي احنا بفطرتنا كده بنحب لان انهار الجنه معقوله للنبي اصلا
- 29:35
اكراما له مش الجنه دي هي مستقر الرحمه مستقر الذي يعني مش الرحمه هي الذي فجعل
- 29:43
الجنه مستقر الرحمه يعني مستقر النبي فانت بتشرب من ايد النمي طول ما انت عايش وصلت
- 29:51
تشرب النبي يا ابني نهر الليل عرفتوا بقى السر في اهل مصر من وراه هذا النيل
- 29:59
المبارك هو شكلنا لما سئلوا ايه هي افضل المياه اللي ربنا خلقها الاطلاق
- 30:07
فعملوها كده شعرا ذكره الامام البوري في حاشيته من فقه الساده الشوفاني
- 30:15
قال خير المياه ماء قد نبع من بين اصابع المني اتبع
- 30:25
يليه زمزم فالكوثر
- 30:31
فنيل مصر ثم سائل الان بالترتيب كده يعني شنا الرابع يعني
- 30:39
ها يعني افضل الانبياء نبع من بين اصابع النبي خصوصيه للنبي في حال انسانيته تحدث
- 30:48
لانسان من بني ان اللي ما ينبع بين اللحم والده نبع الماء من الايه من الحجر سيدنا سيدنا
- 30:56
من الحجر ينبع الماء معادل المياه اللي فيهطلع في السنه لكن من نبيل لان هو الرحمه
- 31:06
فينبع الاشياء منه مباشره لان هو محل الفيض الرحمن الاصلي فيطيق منه كل شيء حتى
- 31:14
يطعم الجيش بقليل من القران يمد ايده على ضرع شاه لم يصدق لها ولاده
- 31:24
واللي بيربي المعيزه عارف ان ما فيش معزه تتخلب الا لابد تبقى ولد ولا في معزه بتتخلب وما ولدتش ما انت نفسك مسكين ما
- 31:32
بتشوفش بميز انت تجيب القم المكشوش وخلاص ولا بتشوف حتى ولا ولو جابوا لك معزه مش هتعرف تشدك
- 31:41
خيبان اعمل لك ايه المعزه اللي ما ولدتش درعاها يتجز
- 31:49
المراه اللي ما حملتش صدقها ما يجيبش اتصح طيب النبي كان يمد
- 31:56
ايده على ضرع الشاات الحائ التي لم يسقط لها حمل فيحلمها
- 32:04
لان ايد النبي هي الفيض الرحماني فتغير الاشياء يعني يجي الفيض كله على ايد النبي صلى
- 32:13
الله عليه وسلم ا الحكايه هو نبيك كده نبينا كان يمد ايده البشريه
- 32:21
في وسط الماء حتى تكون سبب لاتصال الروحانيه الرحمه
- 32:28
العالمين بالاماء القليل فين منه الكثير ما فيش نبي حصلت له الحكايه به الا نبي
- 32:36
انا بقوللك بس عشان في كتير مسلمين تقولله ايه بذات النبي يف يفكر مش حضر ذهن تقولله معجزه سيدنا عيسى
- 32:46
يحي يب ايه معجبزه سيدنا موسى
- 32:53
طب ايه معجبزه سيدنا محمد يقعد يفكر يا ابني ده كلزات الانبياء
- 33:00
اعجزه لنبينا لان اصل نبوتهم منه وكل ايه اتى الرسل الكرام بها فانما اتصلت
- 33:11
من نوره يبقى كل معجزه للانبياء هو معجزات لنبينا قبل ظهوره
- 33:19
وبعد ظهوره القران اكبر معجزه بل معجزه مركبه بالمعجزات كل سفر في القران معجزه
- 33:26
كل سفر في القران معجزه وعد بقى ووجوه الاعجاز في القران كتيره في كل صف مش معجزك ده واجه الاعجاز من حيث
- 33:35
البيان وواجه اعجازي من حيث الاخبار واج اعجازي من حيث النغم وترتيب وتنسق الالفاظ
- 33:42
وجوه متعدده ثم بعد ذلك بقى معجزات حسيه كتير هات لي نبي كده معجزاته كانت في
- 33:50
الفضاء كل الانبياء معجزاتها ارضيه والنبي يشير للقمر من شف يشير للقمر وهو على الارض
- 34:00
دي اشاره باليد البشريه وفي الحقيقه التاثير باليد الرحمنيه
- 34:09
اللي هي الرحمه صل عليه بينقذ فكان خبده كده في الميه ينبع امام بين الصف ويقول لك حدث هذا في اكثر من
- 34:18
1000 موضع مش مره ولا اثنين ولا ثلاثه الصحابه كل ما يعطشوا يكون وش الميه بقت
- 34:26
عاده خين شويه ميه فيناه يحط ايده والجيش كله يش بقت عاده مش قالين ان هيعطش واحنا
- 34:32
معانا النبي طالما معانا نبي ما فيش عطش بقت حاجه وعشان كده كان يقول لهم ايه كيف
- 34:39
تكفرون وانا في كفر ازاي تكفر وانتم شايفين معجزات تتر امامكم ازاي
- 34:48
وعشان كده ربنا بيقول ايه ولا تنتن الا وانتم
- 34:57
مسلمون ويقول ايه وفي الا وانتم ايه
- 35:03
وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسول
- 35:10
يعني انت عايز ربنا بيقول ولا تموتن الا كل سنين انا عارف المستقبل في ايد فربنا
- 35:17
بيقول لك في الايات برض طريقه خلي النبي فيك والقران فيه هتموت على الاسلام
- 35:25
لو النبي في قلبك والقران في قلبك اطمئن هتموت على الاسلام
- 35:32
فهمت فالويله اللي تحفظ بها ايمانك واسلامك عشان تموت عليه ان النبي يبقى في قلبك مش في عهد والقران في قلبك مش لا
- 35:41
يجاوز تراقي فهمت يبقى قران في قلبك لكن قران ناس كتير حفظت القران وكفوا
- 35:50
ناس كتير حفظت القران وخانوا جوائز حفظ وكفوا وماتوا على لان نبي مات نبيه
- 35:59
مات لكن احنا نبينا حي ازاي الرحمه تموت
- 36:06
ازاي الرحمه تموت مستحيل الرحمه تموت فاذا كان بينا رحم الموت ده بس انتقال من
- 36:16
حياه لحياه اوسع ام حسب الذين اجترحوا السيئات
- 36:22
ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء احيا رغماته سان ما يحكمون هو انت
- 36:30
فاكر ان موت النبي زي موت ا اللي اقترح السيئه
- 36:36
الكافر لا يا عم الانبياء احياء في قبورهم يصلون
- 36:44
يبقى نبينا يستحيل ان يبقى ميت لكن اللي الثاني اللي حافظ القران ولا يستغ فيه يقول لك النبي مات
- 36:52
مش كده مش بقول كده لا احنا النبي حي في قبري احيا من حياته في حي
- 37:01
ويقول لستنا فاطمه عليها السلام في مرن وفاتك لا كرب على ابيك جعل
- 37:10
ولما تنزل الايه انك ميت وانهم ميتون اشاره للنبي يحولوها نقص لانهم مش عايزين
- 37:17
يفهموا ده ربنا بيبشره انك مش هتقعد كتير مع الناس دول المؤذيين يا حبيبي انا هخدك عند بطيق الاعته
- 37:25
بيبشره انك ميت وانه ميتون ده ربنا بيبشرنا ان احنا مش هنعيش نناظر بعض طول العمر ده احلى حاجه في الدنيا ان احنا
- 37:33
هنموت مش هنقعد فيها على طول يخلوا الايه اللي فيها اشاره للنبي يخلوها نقص للنبي يبقى
- 37:41
مش فاهمين بقى اه ده انك ميت يعني انا اريحك يا حبيبي واخفف عن امنتك
- 37:49
بموتك حتى لا يستمر التشريع بحياتك في وسطهم الا هتبقى هوامر التشريع كل ما هو
- 37:57
عايش هيتكلم فتبقى التشريع مستمر يبقى موت النبي راح له وايه وتاثير على الامه
- 38:06
لان والا كان التشريع يبقى مستمر هو النبي لو عايش مده الدنيا النبي هيعيش ويتكلم كل يوم يبقى هنقعد ندوم كل يوم احكام بقى وكل
- 38:16
يوم الى ما لا نهايه تكثر علينا يبقى لما اختار الرفيق الاعلى كان هو عنده اختيار
- 38:23
راحه له واكراما لامته وتيسيرا عليه حتى لا يستمر التشريع فيعجزه
- 38:32
يبقى عندنا انك ميت وانه مكوب للاشاره يعني للاشاره لكن الثاني يحفظتك القران يقول لي النبي
- 38:40
مات يا ولا مش ربنا بيقول انك ميت ونوي النبي مات يا ولا
- 38:46
يقوم الولد يطلع فاسد النبي وبالتالي لابد انك تحفظ اولادك القران عند سليم العقيده
- 38:55
ما تسلمش عيالك الجماعه بيفتخر علاقتهم بالنبي العلاقه الحقيقيه ويعلمهم انمات وان لا تشخلق
- 39:03
ان اببي وامه في النهار ايه ايه الكلام اللي احنا بنعمله ده؟ وللاسف
- 39:10
ظلوا بهلاء الناس بلدين افكار العقيمه مسيطرين على مراكز تحفيز القران في كل
- 39:16
البلاد على مدى اجيال فواجب بقى مثل هذه المراكز اللي تفتح وتتكرر هذه المراكز في
- 39:24
كل مكان وفي كل قريه عشان يبقى في بديل للمسلمين يوجهوا اولادهم مطمئنين عليه ان
- 39:32
يحفظوا القران ويرتبطوا بالنبي مش يحفظوا القران وينقطع على النبي فنسال الله ان يوفقنا واياكم انا لما اخف
- 39:41
تحت النبي ما بعرفش حافظ يبدا ولكن لابد ان انا اقف علشان فرصه
- 39:47
الحبايب يتكلموا وجزاكم الله خيرا الله ملاك هذا الجامعه وراك الاسلام
- 39:54
والمصيات والقائمين عليه والمستمرين في التدريس فيه والدرسين والتدريسين والاكلين
- 40:01
والشاربين واللي اعوا الاكل واللي كانوا الاكل ويستمر دوام النعمه بقسم النبي صلى
- 40:08
الله عليه وسلم وماكن من نعمه فمن الله قسم الحبيب صلى الله عليه وسلم وجزاكم
- 40:16
الله